方慎盦
【ѧ۵】
方氏学术思想,提倡继承经典,对古今有益病家之术兼收并蓄,临证主张辨证精确,取穴少精,重视手法,补泻分明,针药兼用。方氏主张首应熟谱经典,然后融会贯通,不泥古法,以求突破。如在《金针秘传》中载谓:“医者教人以规矩,取方圆也。规矩之法在师,方圆之法则在弟子也。”为此,他指出:“古法所载刺几分深、留几呼、灸几壮,皆古人特论其理之常如此耳。凡用刺法,自有所宜,初不必以此为拘泥也”。主张应按视其寒温盛衰而谓之。曾谓:“……治病无定穴也。大凡邪中于人,与正周流上下,或在气分,或在血分,无有定止。故喻用针,正如用兵,彼动则此应,或出以奇,或守以正,无有定制。如医者不究其因,不察传变,惟守其穴主某病之说,执中无权,按谱施治,譬之狂潦泛滥,欲塞下流而获安者,亦偶然耳。夫病变无穷,针法亦无穷,病或在上而从下取之,病或在下而从上取之,或近取,或直取,审经与络,分气与血,病随经而在,穴随经而取,庶得随机应变之理。”
方氏学术思想,提倡继承经典,对古今有益病家之术兼收并蓄,临证主张辨证精确,取穴少精,重视手法,补泻分明,针药兼用。方氏主张首应熟谱经典,然后融会贯通,不泥古法,以求突破。如在《金针秘传》中载谓:“医者教人以规矩,取方圆也。规矩之法在师,方圆之法则在弟子也。”为此,他指出:“古法所载刺几分深、留几呼、灸几壮,皆古人特论其理之常如此耳。凡用刺法,自有所宜,初不必以此为拘泥也”。主张应按视其寒温盛衰而谓之。曾谓:“……治病无定穴也。大凡邪中于人,与正周流上下,或在气分,或在血分,无有定止。故喻用针,正如用兵,彼动则此应,或出以奇,或守以正,无有定制。如医者不究其因,不察传变,惟守其穴主某病之说,执中无权,按谱施治,譬之狂潦泛滥,欲塞下流而获安者,亦偶然耳。夫病变无穷,针法亦无穷,病或在上而从下取之,病或在下而从上取之,或近取,或直取,审经与络,分气与血,病随经而在,穴随经而取,庶得随机应变之理。”
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