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王阳明管理思想借鉴之十七

生意场 2019-04-08 09:23:36 来源:中人网

  传习录:

  问:“看书不能明,如何?”

  先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。如此,又不如为旧时学问。他到看得多,解得去。只是他为学虽极解的明晓,亦终身无得。须于心体上用功,凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖《四书》《五经》不过说这心体。这心体即所谓道,心体明即是道明,更无二。此是为学头脑处。”

  “‘虚灵不昧,众理具而万事出。’心外无理,心外无事。”

  或问:“晦庵先生曰:‘人之所以为学者,心即理而已。’此语如何?”

  曰:“心即性,性即理。下一‘与’字,恐未免为二。此在学者善观之。”

  或曰:“人皆有是心,心即理,何以有为善,有为不善?”

  先生曰:“恶人的心,已然不是心的本然状态了。”

  管理借鉴:看书不能明白书中的含义,是因为没有思考的缘故,没有系统学习的缘故,没有理会作者所表述的核心思想的缘故。学而不思则罔,思而不学则殆。看书不能明白书中的含义,有两种方法可以解决这个问题,一是向作者或者相关专家请教,二是一字不漏地多看几遍,自然而然就可以明白书中的含义了。当然,前提条件是必须汲取丰富的知识与积累丰富的知识为基础。有了学富五车的知识量,看一些书就容易明白书中的含义了。朱子,就是著名的理学家朱憙,字元晦,官至荆湖南路转运副使、静江知府、潭州知府、焕章阁待制、侍讲,死后特赠宝谟阁直学士、赠太师、追封为“信国公爵”,改封为“徽国公爵”。朱子大部分精力主要是钻研儒家的圣人如孔子、孟子、荀子等人的圣训,而且朱子的所著的儒家相关著作颇丰。所以,王阳明对朱子的一句评价是,朱子的学问虽然讲得十分明白,但对于自己却终其一生而了无所获。王阳明所主张的在自己心体上用功,就是要求当碰到不明白、行不通的地方,要静下心来思考、领悟,掌握其核心思想,这样就可以把书中的内容理解了,也就明白了书中的含义,掌握了所要学的知识。心,代表着用心、专心、全心全意。心体就是身心一体,大脑不为外物所迷,内心中空灵把各种事物的道理与各种自然规律、运行法则、定理存于自己的心中,存于自己的大脑中,这样万事万物与自己的心体就会“合二为一”、“天人合一”,心装下了道理,装下了存在的事物,离开心就没有了道理,离开心就没有了存在的事物,人就如同行尸走肉一般。心就是性,性就是天理。性是天性自然,理是自然规律、伦理道德。“心”与“理”不要分作两边,而应该视同为一体,这样就可以重心性、明事理,学问会随之增进。每个人都有心,狭义的心是指人的心脏,广义的心是指人的心性、品性、心态、心思。王阳明所主张的“心”是广义的心,是一种哲学思考的心,是一种精神状态的心,是一种与万事万物同声共气、和谐共鸣的状态的心。心即天理,企业的心即运行规则。心有善恶,理有正谬,规则有好坏。用向善的心,显正确的理,定好行的规。

  作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。

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