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《道德经》中的管理之学:治国烹鲜

生意场 2012-10-24 06:07:58 来源:中国营销传播网

  第五十八章

  其政闷闷,其民醇醇。其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  第五十九章

  治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服是谓重积德。重积德,则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

  第六十章

  治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

  管理之学:国家的法律法规不严酷,各种行政命令搞宽泛式管理,或者让民众享受更多的自由权利,民众就会很淳厚朴实。企业的规章制度不严酷,让企业员工享受更广泛的自由,并且能使员工们还是在企业管控之中,遵守劳动纪律,遵守其它规章制度,那么员工们也会很淳厚朴实。国家的法律法规严酷,各种行政命令严格限制民众的各种自由,让民众如同生活在一座监狱一样,那么民众就会感到残缺破败,生活得很艰难、很贫苦。企业的规章制度严酷,员工们就会感觉生活在牢笼一样,倍受各种工作压力,容易导致员工们患上各种心理障碍病症,例如忧郁症就是一种心理障碍病症。企业的吉祥与福气中,往往蕴含着危机与祸患,只是暂时没有发作,企业管理层不知道而以。企业的困境与危机中,往往又蕴藏着机会与机遇。万事万物都有对立与统一的一面。谁能明白事物的终极点在哪里?正可以转化为奇,福可以转化为祸,盈可以转化为亏,好可以转化为坏,善良可转化为邪恶。懂得多的,与知识渊博的人不会被事物的表面所迷惑。而那些一知半解的,或者知识浅薄的,很容易被事物的表面所迷惑。作为管理者,要正直而不生硬,清廉而无伤害,直率却不放肆,光彩而不夺目。

  治理人民,奉侍神灵,没有什么东西比得上勤俭节约的。企业勤俭节约,就会为企业省下大量现金流,这现金流其实就是提前积蓄企业能量。有了这企业能量,企业管理者就不需要求爷爷,拜奶奶似地向银行贷款,向其它机构与个人借钱。企业能量,不但包括勤俭节约,还包括社会资源、人才,社会责任,核心竞争力等。提前积蓄企业能量就是在加倍积德;加倍积德,就没有不能战胜的;没有不能战胜的,就没有人能清楚其极限;没人知道其极限,重则可以控制与影响国家,轻则可控制市场。控制是国家的根本,也是企业的根本,能控制就能长久存在;不能控制的,就会改朝换代,或者改旗易帜。通过积德来加深根本,巩固根蒂,延长国家与企业的生命,这是永生期盼的方法。治理国家,如同烹饪小鱼一样。太用力,太频繁,就会把小鱼搞得很烂。象征着治国要小心翼翼,不折腾,不朝令夕改,不苛酷。治理企业,也如同烹饪小鱼一样,不折腾,不苛酷,不朝令夕改。这种烹饪小鱼一样的治理与管理的方式方法,跟不变革、不改革是严重冲突的。改革开放与变革是解放生产力与发展生产力。不等于瞎折腾。变革也不是天天要变,时时得变。而是改革最根本的,最关系到员工们切身利益的东西。改革是让员工们满意,调动积极性。而不是越改越束缚生产力与阻碍生产力。当改革让员工们满意后,解放生产力后,就要把其冻结,巩固起来,不要再想着新的花样,把变革变成折腾了。用自然法则统治天下,邪魔就不能作怪。用自然规律与管理法则来管理企业,歪风邪气就不会产生,企业就不会混乱。国家不害民,企业不害员工,管理者也不伤害员工,都不相互伤害,德性就会交融,国家与企业就会造福民众。

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文章关键字: 企业管理
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